Warunki minimalne

[Robert Nowak]

Rdz 18,16-33)
Mężowie, których gościł Abraham, odeszli i skierowali się ku Sodomie. Abraham zaś szedł z nimi, aby ich odprowadzić, a Pan mówił sobie: czyż miałbym zataić przed Abrahamem to, co zamierzam uczynić? Przecież ma się on stać ojcem wielkiego i potężnego narodu, i przez niego otrzymają błogosławieństwo wszystkie ludy ziemi. Bo upatrzyłem go jako tego, który będzie nakazywał potomkom swym oraz swemu rodowi, aby przestrzegając przykazań Pana postępowali sprawiedliwie i uczciwie, tak żeby Pan wypełnił to, co obiecał Abrahamowi. Po czym Pan rzekł: Skarga na Sodomę i Gomorę głośno się rozlega, bo występki ich [mieszkańców] są bardzo ciężkie. Chcę więc iść i zobaczyć, czy postępują tak, jak głosi oskarżenie, które do Mnie doszło, czy nie; dowiem się. Wtedy to ludzie ci odeszli w stronę Sodomy, a Abraham stał dalej przed Panem. Zbliżywszy się do Niego, Abraham rzekł: Czy zamierzasz wygubić sprawiedliwych wespół z bezbożnymi? Może w tym mieście jest pięćdziesięciu sprawiedliwych; czy także zniszczysz to miasto i nie przebaczysz mu przez wzgląd na owych pięćdziesięciu sprawiedliwych, którzy w nim mieszkają? O, nie dopuść do tego, aby zginęli sprawiedliwi z bezbożnymi, aby stało się sprawiedliwemu to samo, co bezbożnemu! O, nie dopuść do tego! Czyż Ten, który jest sędzią nad całą ziemią, mógłby postąpić niesprawiedliwie? Pan odpowiedział: Jeżeli znajdę w Sodomie pięćdziesięciu sprawiedliwych, przebaczę całemu miastu przez wzgląd na nich. Rzekł znowu Abraham: Pozwól, o Panie, że jeszcze ośmielę się mówić do Ciebie, choć jestem pyłem i prochem. Gdyby wśród tych pięćdziesięciu sprawiedliwych zabrakło pięciu, czy z braku tych pięciu zniszczysz całe miasto? Pan rzekł: Nie zniszczę, jeśli znajdę tam czterdziestu pięciu. Abraham znów odezwał się tymi słowami: A może znalazłoby się tam czterdziestu? Pan rzekł: Nie dokonam zniszczenia przez wzgląd na tych czterdziestu. Wtedy Abraham powiedział: Niech się nie gniewa Pan, jeśli rzeknę: może znalazłoby się tam trzydziestu? A na to Pan: Nie dokonam zniszczenia, jeśli znajdę tam trzydziestu. Rzekł Abraham: Pozwól, o Panie, że ośmielę się zapytać: gdyby znalazło się tam dwudziestu? Pan odpowiedział: Nie zniszczę przez wzgląd na tych dwudziestu. Na to Abraham: O, racz się nie gniewać, Panie, jeśli raz jeszcze zapytam: gdyby znalazło się tam dziesięciu? Odpowiedział Pan: Nie zniszczę przez wzgląd na tych dziesięciu. Wtedy Pan, skończywszy rozmowę z Abrahamem, odszedł, a Abraham wrócił do siebie.


Tutaj zastanawiam sie, kto przedstawial  skarge. W moim rozumieniu samo lamanie praw bozych jest skarga, tak, ze nie musi byc nikt kto przedstawia skarge. To co oskarza jest grzech i grzech wywoluje reakcje Boga. Mozemy tez zobaczyc,ze reakcja Boga tez nie jest natychmiastowa. Bog nie szuka zemsty. Jest gotowy do przebaczenia ale musi zaistniec jakis warunek minimalny, tym warunkiem jest 10 sprawiedliwych w miescie liczacym jakies powiedzmy sobie 100 tys mieszkancow w Sodomie  i 40 tys. w Gomorze, aby ocalic te dwa miasta warunkiem jest 10 sprawiedliwych.


Mysle, ze tutaj mamy cos co nam pozwala zrozumiec czym jest milosierdzie Boga, milosierdzie to nie jest calkowite przekreslenie sprawiedliwosci, jest postawieniem warukow minimalnych  aby zrealizowac wymog sprawiedliewosci. Tym warunkiem jest prosba o przebaczenie skierowana do Boga i wejscie w proces nawrocenia. Jesli sie tych warunkow nie spelni. Sodoma i Gomora jest opisem tego  co nastepuje.

[łukasz_marek]

A co by się stało, gdyby np. było dziewięciu sprawiedliwych, albo jeden ?. Tu wydaje mi się, że Abraham nie dopytał do końca.

[Robert Nowak]

A co by się stało, gdyby np. było dziewięciu sprawiedliwych, albo jeden ?
Ja Lukaszu zatytulowalem to rozwazanie warunki minimalne. Moja hipoteza jest taka, ze wszystko ponizej tej liczby jaka zostala  wymieniona nie ocaliloby miast natomiast ocaleliby sprawiedliwi, czego przykladem jest Lot i jesli czytaszv dzisiejsze czytanie , mozesz przeczytac, ze przez Lota ocalil sie Soar miasto w poblizu Sodomy, ktore tez bylo przeznaczone na zaglade "Oto jest tu w pobliżu miasto, do którego mógłbym uciec. A choć jest ono małe, w nim znajdę schronienie. Czyż nie jest ono małe? Ja zaś będę mógł ocalić życie. Odpowiedział mu: Przychylam się i do tej twojej prośby; nie zniszczę więc miasta, o którym mówisz. Szybko zatem schroń się w nim, bo nie mogę dokonać zniszczenia, dopóki tam nie wejdziesz. dlatego dano temu miastu nazwę Soar. [/b] "Rdz 19,15-29)